Encontro promoverá caminhada eclesial da Pastoral dos Surdos no Brasil

De 7 a 11 de janeiro, a arquidiocese de Porto Alegre (RS) sediará o 16º Encontro Nacional da Pastoral dos Surdos (Enapas) e o 6º Encontro Nacional dos Intérpretes Católicos (Encicat). Os eventos terão os objetivos de solidificar e promover a caminhada eclesial da Pastoral dos Surdos no Brasil, a partir da participação de delegações de todos os Regionais.

Terão como tema “Fé - dom e serviço na Igreja e para a sociedade” e lema “A fé sem obras é morta”. Estarão presentes o bispo de Apucarana (PR), dom Celso Antônio Marchiori, e o coordenador nacional da Pastoral dos Surdos, professor José Carlos.

Segundo o assessor da Pastoral dos Surdos do Regional Centro-Oeste, padre Cleyton Francisco Garcia, a Pastoral “envolve atos concretos de amor, dedicação, abnegação e promoção da pessoa humana desde sua dimensão religiosa até mesmo sua dimensão social ao falarmos, por exemplo, da correta inclusão. Ainda, a Pastoral dos Surdos não atende apenas o indivíduo surdo, mas abre-se à toda sua família”, explicou.

A família vista à Luz de Jesus

Em nossa sociedade, a família é um emaranhado de problemas: falta de habitação e orçamentos, dificuldades internas. A própria estrutura familiar tornou-se problemática. Muitos não vêem sentido na estrutura familiar. As famílias se desfazem com facilidade. Em breve a família poderá deixar de ser um problema, porque já não existirá. A festa de hoje nos convida a refletir sobre a família à luz do Natal, tomando como ponto de referência a família na qual nasceu Jesus. As duas primeiras leituras oferecem conselhos para a vida familiar.

O sábio judeu (1ª leitura) troca em miúdos o mandamento de “honrar pai e mãe”. Paulo, na 2ª leitura, descreve a paz e a união que o amor que é o do Cristo, em todas as direções (esposa-marido e vice-versa, filhos-pai e vice-versa).

Mais ainda que esses textos, o evangelho nos leva a valorizar a família, ao narrar a migração da família de Nazaré. Era uma família migrante, em conseqüência das ambições dos poderosos: o recenseamento ordenado pelo imperador romano e a perseguição deflagrada por Herodes, o Grande, que tinha medo de uma criancinha, porque poderia colocá-lo na sombra… Mas José cuida de oferecer sempre um lar a Jesus. Foge ao Egito, para depois voltar a Nazaré. Até nisto, Jesus “cumpre as Escrituras”, pois Os 11,1 diz que Deus chama; “seu filho”(o povo de Israel) do Egito.

Jesus se identifica com o antigo povo migrante, que volta da terra do Egito, para a terra que Deus lhe quer dar. Jesus se identifica também com as famílias migrantes de hoje, oprimidas, expulsas, acampadas, faveladas, quase sem condições de vida familiar, em conseqüência da cobiça dos que querem tudo para si. Também para estas famílias vale a boa-nova: a solidariedade de Cristo e a santificação da família como missão da Igreja.

Daí as exigências que se fazem à sociedade: empenho por uma dignidade e estabilidade mínima no lar. A Sagrada Família, migrando de um lugar para outro, reclama “uma Nazaré para todos”. Também gente pobre é “gente de família”. Exigências também da parte do indivíduo: amor, carinho, respeito enquanto membro da família. Desenha-se assim a missão da família: ser uma célula de vida e amor, mas também assumir sua responsabilidade na luta para que isso seja materialmente possível.

À sociedade como tal e a todos os seus membros cabe respeitar e proteger a estabilidade e dignidade da família, ajudá-la a realizar sua vocação e a encontrar moradia e trabalho, a educar os filhos e cuidar dos pais idosos, numa palavra, a cumprir a sua missão. Só no quadro de uma sociedade que seja justa para com a família – uma sociedade que “repare o tecido social desfeito” – pode-se pensar em reencontrar o sentido da família, para o bem de todos.

Do livro “Liturgia Dominical”, de Johan Konings, SJ, Editora Vozes

25 de dezembro / 2013 - Natal

Liturgia do dia

A PALAVRA DE DEUS SE FEZ CARNE 

1ª leitura: (Is 52,7-10) Alegria da boa-nova; salvação universal – Os reis de Israel não trouxeram a salvação para o seu povo, mas o abandonaram. Deus, ao contrário não o abandona. Ele o reconduz e reconstrói a cidade destruída. Ressoa agora a boa-nova: “Deus é rei”, e não só de Israel e Judá, mas de todos os povos. Ele os outorgará liberdade e paz, se eles quiserem reconhecer e aceitar sua oferta. * cf. Rm 10,15; Mc 1,15; 16,15-16; Ez 43,1-5; Sl 47[46],3; 97[96],1.
2ª leitura: (Hb 1,1-6) As palavras provisórias e a Palavra definitiva de Deus – Em Cristo plenificaram-se todas as manifestações de Deus. Ele venceu morte e pecado: a glória de Deus se manifestou nele. A fé na sua obra redentora e glorificação junto ao Pai fundamenta a esperança de nosso pleno acabamento. * cf. Sl 110[109],1; 2,7; 2Sm 7,14; Sl 97[96],7.
Evangelho: (Jo 1,1-18) A Palavra de Deus se tornou existência humana – Jesus é tudo o que é manifestação, “palavra” de Deus para nós, desde a palavra da criação e mesmo antes! Ora, esta manifestação de Deus, sua Palavra, é “carne” (1,14), existência humana mortal. A Palavra faz sua morada carnal em nosso meio e, nesta existência humana vivida até a morte, revela-se a nós a glória de Deus, como no seu santuário. Para nós, isso significa decisão: adesão ou rejeição. * 1,1-5 cf. Gn 1,1-5; 1Jo 1,1-2; Cl 1,15-20; Jo 8,12 * 1,9-14 cf. Jo 12,46; 1Jo 3,2; 5,13.18; Ex 25,8; Jo 17,5 * 1,16-18 cf. Cl 2,9-10; Jo 6,46; Cl 1,15. 
***   ***  *** 
Se, nas celebrações anteriores, o acento cai na humildade do Messias, na missa do dia é realçada sua eterna grandeza. As duas missas anteriores revelam uma cristologia da “quenose” (esvaziamento/despojamento), a do dia, uma cristologia da glória, do senhorio do Cristo, antecipada na preexistência antes dos séculos. Eis a economia da salvação: Jesus se despojou assumindo nossa condição humana para que nós participássemos de sua glória de Filho de Deus (oração do dia; o mesmo tema é lembrado diariamente na missa, ao misturar-se água ao vinho).
A liturgia expressa menos que a da noite a misteriosa transparência do divino na condição humilde do menino de Belém, mas proclama sua glória “sem véu”. “Teu Deus reina” soa agora o brado que lembra a volta dos exilados (antífona de entrada). “Cantai ao Senhor um canto novo, pois ele fez maravilhas” (salmo responsorial).
O tema da manifestação da glória de Deus é acentuado pelo tema da Palavra (2ª leitura, evangelho). A cristologia da exaltação e da preexistência, em Hb e em Jo, está a serviço da manifestação de Deus (cf. tb. “todos verão”, na 1ª leitura). Aos que discutiam se Jesus devia ser contado entre os homens ou entre os anjos, o autor de Hb diz que ele supera a todos (Hb 1,4). O importante para nós sabermos é que Jesus mostra na sua existência terrestre o que o Céu nos quer comunicar: ele é a Palavra que está em Deus desde sempre – a Palavra definitiva, depois da tantas provisórias e incompletas que chegaram até nós através dos profetas.
Essa cristologia da Palavra preexistente é proclamada grandiosamente pelo prólogo do João (evangelho). “No princípio” (cf. Gn 1,1) era a Palavra (da criação, Gn 1,3 etc.), e esta Palavra é aquele que veio ao mundo, o qual a recusou (Jo 1,5.9-11). Tornou-se carne como a nossa, mortal como nós (Jo 1,14, cf. Hb 4,15), e exatamente nessa condição mortal – dando sua vida em amor até o fim – manifestou-se a glória de Deus em Jesus (Jo 1,14.16-18). Nessa carne manifestou-se o ser de Deus, que é amor (cf. Jo 3,16; 1Jo 4,8-9). Assim, o Deus invisível em sua glória se deu a conhecer (Jo 1,18). Tudo o que foi, é e será comunicação de Deus, Jesus o é, desde o começo. Ele é Deus (1,1-3).
A cristologia da preexistência garante que o que Jesus diz e faz, Deus é quem o diz e faz: “É o Pai que realiza em mim sua obra” (Jo 14,10); “Quem me viu, tem visto o Pai” (14,9). Nesse pensamento temos um eco de Pr 8,22-36 e de Eclo 24, que proclamam a obra da sabedoria de Deus no mundo. Não se trata de especulações sobre algum ser celestial que como um astronauta extraterrestre faz uma visitinha à terra! A obra de Deus por excelência, e na qual ele se mostra totalmente, é o que fez o homem verdadeiro e histórico Jesus de Nazaré em nosso meio. Refletindo assim, podemos superar o dualismo que coloca numa bem pequena parte de Jesus sua humanidade e valoriza quase só a parte maior que seria sua divindade (preexistência, onisciência)... O ser divino de Jesus não está à parte, mas está exatamente em seu ser carne. É isso que Jo 1,14 exprime de modo insuperável: a Palavra nasceu (como) carne, e nós contemplamos sua glória.
Sendo essa a dimensão cristológica desta liturgia, não devemos negligenciar sua mensagem a respeito de nós mesmos: pela encarnação do divino, nosso ser é divinizado (oração do dia) e chamado à vida sem fim (oração final). Portanto, com Cristo devemos viver nossa existência humana “assim como Deus a viveria”. 

JESUS NASCE POBRE 

Sete séculos antes de Cristo, o povo de Israel andava oprimido pelas ameaças dos assírios, que já tinham deportado parte da sua população. Em meio a essas trevas – anuncia o profeta – aparece uma luz: nasce um novo príncipe, portador das esperanças que seus títulos exprimem: “Conselheiro admirável, Deus forte” (1ª leitura). Em Jesus, o significado deste nascimento recebe sua plenitude. Ele nasce como luz para o povo oprimido. Seu nascimento no meio dos pobres é o sinal que Deus dá aos pastores (gente bem pobre), para mostrar que o Messias veio ao mundo (evangelho). No meio das trevas, eles se encontram envoltos em luz...
Celebramos “a aparição da graça de Deus” em Jesus (2ª leitura). A escolha dos pobres como primeiras testemunhas evidencia a gratuidade: nada de aparato oficial. Nós podemos corresponder a esta graça por uma vida digna e pela viva esperança – que se verifica em nossa prática – da plena manifestação da luz gloriosa de Cristo, quando de sua nova vinda (cf. 1º dom. do Advento). Quem acolhe Jesus no meio dos pobres não precisa ter medo de sua glória...
Reunindo-se em torno do presépio, o povo exprime algo muito importante. Jesus nasceu num estábulo, no meio dos pobres, que foram os primeiros a adorá-lo, porque, para ser o Salvador de todos, tinha que começar pelos mais abandonados. Quem quer ser amigo de todos tem que começar pelos pequenos, pois, se começa com os grandes, nunca chega até os pequenos. A devoção popular do presépio merece valorização e aprofundamento, e não podemos permitir que ela se degenere em algo puramente comercial. À luz do presépio, solidariedade com Cristo significa solidariedade com os pobres. Viver uma vida “digna” (de Cristo) não significa elitismo, mas solidariedade em que se manifestam a graça e a bondade de Deus para todos.




(O Roteiro Homilético é elaborado pelo Pe. Johan Konings SJ – Teólogo, doutor em exegese bíblica, Professor da FAJE. Autor do livro "Liturgia Dominical", Vozes, Petrópolis, 2003. Entre outras obras, coordenou a tradução da "Bíblia Ecumênica" – TEB e a tradução da "Bíblia Sagrada" – CNBB. Konings é Colunista do Dom Total. A produção do Roteiro Homilético é de responsabilidade direta do Pe. Jaldemir Vitório SJ, Reitor e Professor da FAJE.)

Papa deseja Natal de 'justiça' e pede casa para todas as famílias

Fonte: Dom Total

Cidade do Vaticano – O Papa Francisco, ao meio-dia de hoje, deixou votos de um Natal de “justiça” para todos, numa intervenção em que pediu que todas as famílias possam ter a sua casa. “Desejo a todos um bom domingo e um Natal de esperança, de justiça e de fraternidade”, disse, perante dezenas de milhares de pessoas reunidas para a oração do ângelus, no último domingo do tempo litúrgico do Advento. Após a oração, o Papa comentou uma das faixas que se podiam ler na Praça de São Pedro: “Os pobres não podem esperar”. 

Esperar o Filho de Deus

 

Neste último domingo do Advento celebramos o ponto alto de nossa esperança e de nossa espera. Revivemos a espera do Messias, para tirar mais fruto de sua vinda, que continua acontecendo em cada momento da história.

Quando o antigo Israel estava ameaçado pelos povos estrangeiros, Deus suscitou a esperança do povo mediante o sinal da “jovem”(a rainha?) que ficou grávida e cujo filho receberia o nome de “Emanuel”, Deus conosco (1ª leitura). Visto que “jovem” pode também ser traduzido por “Virgem”, esse sinal se realiza plenamente em Maria Virgem. A concepção, pela “Virgem”, do filho dado por Deus é o sinal de que Deus está agindo. O povo pode contar com ele.

Em Jesus, a Escritura se cumpre (evangelho). Deus está agindo, mas não sem que os seus colaboradores assumam sua responsabilidade. José, “descendente de Davi”, faz com que o “filho de Deus”(o Messias) nasça “filho de Davi”, ou seja, descendente de Davi, conforme as Escrituras (cf. Mt 1, 1-16). José não precisa ter medo de acolher Maria: ela é sua esposa (Mt 1,20). Ela se tornará mãe do Emanuel, pelo poder do Espírito de Deus (Deus que age, Mt 1,21). Assim, humanamente falando, Jesus é “filho de Davi” e, pela obra do Espírito Santo em Maria, ele é “Filho de Deus” (2ª leitura).

O mistério de Jesus ter nascido sem que Maria deixasse de ser virgem significa que Jesus, em última instância, não é mera obra humana, mas antes de tudo um presente de Deus à humanidade. Seu nascimento é sinal de que Deus está conosco para nos salvar. Seu nome, Jesus, significa “Deus salva”; é o equivalente de Emanuel.

O mistério se manifesta através de sinais: o mistério do amor, através da rosa; o mistério de Deus que age, através do sinal da Virgem que se torna mãe. Há uma coisa que nos ajuda a vislumbrar o significado desta história: diante da gravidez, os pais, e sobretudo a mãe, têm consciência da presença de um mistério: os pais sentem que o filho não é apenas obra deles.

Diante do mistério do Filho que Deus dá ao mundo, nós sentimos profunda admiração-contemplação, fé e confiança diante do agir de Deus em Jesus, verdadeiramente homem e verdadeiramente Filho de Deus. Sentimos também gratidão pelo presente que Deus nos oferece. E deixando de lado todas as (vãs e vaidosas) tentativas de “resolver o mistério”, dedicamo-nos a contemplá-lo e a nos envolver na alegria que ele representa.

 

Do livro “Liturgia Dominical”, de Johan Konings, SJ, Editora Vozes

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Confira as celebrações do Papa Francisco nesse fim de ano

FONTE:Canção Nova

Arquivo

No dia 25, Solenidade do Natal do Senhor, Francisco dará a benção "Urbi et Orbi", às 12h

A tradicional Missa do Galo será celebrada este ano pelo Papa Francisco, no primeiro Natal de seu pontificado. A celebração será no dia 24 de dezembro na Capela Papal da Basílica Vaticana às 21h30 (horário local, 18h30 em Brasília).
No dia 25, Solenidade do Natal do Senhor, Francisco dará a benção “Urbi et Orbi”, do balcão da Basílica Vaticana às 12h (horário local, 9h em Brasília).

Já na terça-feira, 31, véspera de Ano Novo e solenidade de Santa Maria Mãe de Deus, o Santo Padre preside as primeiras vésperas e Te Deum em agradecimento pelo ano. A solenidade será na Basílica Vaticana às 17h (horário local, 14h em Brasília).

E no primeiro dia de 2014, Francisco preside a Santa Missa na Solenidade de Santa Maria Mãe de Deus e Dia Mundial da Paz. A celebração será na Capela Papal da Basílica Vaticana às 10h (horário local, 7h em Brasília). 

Dom Parolin aos embaixadores: "a paz é possível, não uma utopia"

Da Redação, com Rádio Vaticano

Arquivo

Dom Pietro Parolin, Secretário de Estado

"Devemos demonstrar que a paz é possível, não é uma utopia." Foi o que afirmou o novo Secretário de Estado, Dom Pietro Parolin, no encontro desta sexta-feira, 13, no Vaticano, com o Corpo Diplomático acreditado junto à Santa Sé.

Dom Parolin ressaltou que a Igreja, como pede o Papa Francisco, está empenhada a construir junto a todos uma humanidade que seja uma verdadeira família em que o diálogo vence a guerra e os contrastes.

A audiência foi também ocasião para Dom Parolin agradecer aos embaixadores pelas felicitações que lhe foram dirigidas por ocasião de sua nomeação a Secretário de Estado. A saudação foi-lhe dirigida pelo decano do Corpo Diplomático, o embaixador do Principado de Mônaco, Jean-Claude Michel.

CF 2014

 

A próxima reunião do clero e articuladores paroquiais, da Arquidiocese de Natal, acontecerá dia 19 de dezembro, a partir das 8 horas, no Centro Pastoral da Paróquia de Nossa Senhora da Candelária, no bairro da Candelária, em Natal. Estará e...m pauta a Campanha da Fraternidade 2014, que abordará o tema: Fraternidade e Tráfico Humano. O lema é um versículo da Carta de São Paulo aos Gálatas: "É para a liberdade que Cristo nos libertou" (Gl 5,1).
No mesmo local, na parte da tarde, será feita uma formação sobre o tema da CF 2014, destinada aos articuladores paroquiais. A finalidade é preparar esses agentes pastorais para o desenvolvimento da Campanha da Fraternidade, nas paróquias. Neste ano, o coordenador da Equipe de Campanhas, da Arquidiocese de Natal, Pe. João Maria do Nascimento, busca parcerias com a Polícia Federal e com a Comissão dos Direitos Humanos, para a realização da CF 2014. Nesse encontro, no dia 19, a abordagem do tema contará com a colaboração de uma pessoa da Polícia Federal e outra da Comissão dos Direitos Humanos.

                                                                                 Legenda: Capa do texto base da CF 2014Ver mais

 

Equipe de Reflexão para a Liturgia avalia subsídios formativos

A animação da vida litúrgica da Igreja no Brasil norteia os trabalhos da Equipe de Reflexão da Comissão para a Liturgia da CNBB. Em reunião, de 04 a 06 de dezembro, o grupo avaliou os subsídios produzidos em 2013, entre eles a novena de natal, roteiros homiléticos, DVD da Pastoral Litúrgica, além dos projetos em andamento e cursos de formação para agentes da liturgia.

O encontro foi realizado em Mogi das Cruzes (SP), no Mosteiro da Transfiguração. Na oportunidade, a equipe estudou o tema “Ars Celebrandi” (A Arte da Celebração) e definiu os assuntos para o “Liturgia em Mutirão”, que são textos formativos publicados, mensalmente, no site da Conferência dos Bispos.

As comemorações dos 50 anos da Sacrosanctum Concilium também foram lembradas durante o encontro. A próxima reunião da Comissão para a Liturgia está agendada para o período de 14 a 16 de fevereiro de 2014

Movimento dos Focolares pede beatificação de Chiara Lubich

Da Redação, com Movimento dos Focolares

Divulgação/Focolares

Com seu carisma, Chiara Lubich fundou o movimento dos Focolares

A presidente dos Focolares, Maria Voce, pediu a abertura do processo de beatificação da fundadora do movimento, Chiara Lubich. O documento é datado de 7 de dezembro, último sábado, e foi apresentado ao bispo de Frascati, na Itália, Dom Rafaello Martinelli.

“Este ato convida todos nós a uma santidade ainda maior, a construí-la dia após dia na nossa vida, para contribuir para o surgimento daquela ‘santidade coletiva’, santidade de povo’ à qual tendia Chiara”, declarou Maria Voce.

A data 7 de dezembro é simbólica para os focolares: recorda o nascimento do Movimento, em 1943, e em 2013 celebra os 70 anos ao longo dos quais foram colhidos vários frutos, como o reconhecimento do carisma de Chiara.  

"O exemplo de Mandela inspire as novas gerações", diz papa Francisco

Fonte:cnbb

O papa Francisco escreveu na manhã desta sexta-feira, 06, ao presidente da República Sul-Africana, Jacob Zuma, uma mensagem expressando seu pesar pela morte do líder e símbolo da luta anti-racista Nelson Mandela.

A seguir, a íntegra da mensagem.

“Soube com tristeza da morte do ex-presidente Nelson Mandela e envio minhas preces e condolências à família Mandela, aos membros do Governo e a todo o povo da África do Sul. Encomendando a alma do falecido às infinitas bênçãos de Deus, peço ao Senhor que console e apoie todos os que choram por esta perda. Louvo o firme compromisso demonstrado por Nelson Mandela ao promover a dignidade humana de todos os cidadãos da nação e forjar uma nova África do Sul, construída sobre os alicerces firmes da não-violência, da reconciliação e da verdade. Rezo para que o exemplo do ex-Presidente inspire as gerações da África do Sul a colocar a justiça e o bem comum no topo de suas aspirações políticas. Com estes sentimentos, invoco sobre todos os povos da África do Sul os dons divinos da paz e prosperidade”.

Papa Francisco

Conselho de cardeais volta a se reunir com o Papa

Jéssica Marçal, com colaboração de Danusa Rego
Da Redação

Danusa Rego/CN Roma

Padre Federico Lombardi informou jornalistas nesta manhã sobre nova reunião do conselho de cardeais

O conselho de cardeais criado pelo Papa Francisco para auxiliá-lo no governo da Igreja, incluindo a reformulação da constituição apostólica Pastor Bonus, sobre a Cúria Romana, reuniu-se nesta terça-feira, 3, na Casa Santa Marta. Chamado popularmente de “G8”, o grupo segue com as reuniões até quinta-feira, 5.

Em coletiva de imprensa nesta manhã, o porta-voz do Vaticano, padre Federico Lombardi, informou que os cardeais concelebraram a Missa com o Papa nesta manhã e depois permaneceram em reunião por cerca de 3h.

Como fracassar como padre

 

Fracassar como padre é muito fácil; basta seguir estes 15 simples passos e o desastre será garantido – a menos que o Senhor intervenha com sua graça.

Dicas para fracassar como sacerdote:

1.    Ordenar-se sacerdote sem ter tido experiência de Jesus (a mais importante de todas).

2.    Achar que o ministério é uma profissão, não uma vocação.

3.    Pensar que no sacerdócio há plano de carreira.

4.    Abandonar a oração pouco a pouco, começando pela Liturgia das Horas, com a desculpa de que há muito trabalho pastoral.

5.    Isolar-se dos outros irmãos sacerdotes.

6.    Celebrar a Missa só se houver ofertas ou intenções. Isso é acreditar que a comunidade não merece se santificar com a Eucaristia.

7.    Celebrar a Missa como um mero rito, carente de sentido, no qual a única coisa importante é terminar logo.

8.    Perder o sentido da pregação da Palavra de Deus.

9.    Falar de tudo na homilia, menos da Palavra de Deus.

10.  Alimentar a saudade dos amores passados.

11.  Pensar que na Igreja tudo é bondade e que não há maldade no coração dos seus membros.

12.  Conceber o bispo como um patrão, e não como um servidor.

13.  Não se confessar com regularidade.

14.  Não ter um diretor espiritual.

15.  Achar que sua paróquia é sua empresa, não sua comunidade.

Tomara que você, padre, não siga estas dicas!

Confira mais em:

http://www.bibliacatolica.com.br/blog/espiritualidade/como-fracassar-como-padre/#.UpnrqN5TvVI

Arquidiocese lança campanha "Um Catecismo em cada lar"

Simbolizando o lançamento da Campanha, Arcebispo Dom Jaime doa Catecismos a fiéis

"Um Catecismo em cada lar". Este é o tema da campanha, lançada pela Arquidiocese de Natal, no último dia 21 de novembro, durante a missa de encerramento da festa de Nossa Senhora da Apresentação, como gesto concreto da conclusão do Ano da Fé. A proposta da campanha é fazer com que os fiéis possam conhecer e se aprofundar na fé, a partir da leitura do Catecismo da Igreja Católica (CIC).

CNBB divulga nota sobre Povos Indígenas e Agricultores

Fonte: cnbb

A Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) divulgou, durante entrevista coletiva de imprensa, na tarde desta quarta-feira, 27 de novembro, uma nota oficial sobre Povos Indígenas e Agricultores. No textos, os bispos se unem "à angústia dos povos indígenas e agricultores diante da inércia do governo federal e dos respectivos governos estaduais em solucionar verdadeira e definitivamente os crescentes conflitos fundiários".

De acordo com a CNBB, "o momento é crítico e exige urgente e efetiva ação por parte do governo brasileiro em defesa da vida, da justiça e da paz entre indígenas e agricultores no país".

A seguir, a íntegra da nota:

Assembleia Pastoral traçará metas para a Arquidiocese

Entre as propostas para o próximo ano está a campanha "Um Catecismo em cada lar"

A celebração de uma missa, às 8h30, presidida pelo Arcebispo, Dom Jaime Vieira Rocha, concelebrada pelos vigários episcopais e vários outros sacerdotes, deu início ao último dia dos trabalhos da 53ª Assembleia Pastoral Arquidiocesana. A atividade acontece, desde ontem, na Escola de Governo Cardeal Dom Eugênio Sales, situada no Centro Administrativo, na capital potiguar.

Fragmentos das versões das bíblias mais antigas do mundo são expostos em Jerusalém

Fonte: Professor Felipe

Segundo informou o Blog Carmadélio, da Comunidade Shalom,surge agora mais uma oportunidade de tentar esclarecer a trajetória que as Escrituras passaram até chegarem ao século 21.

Confira:

“O Museu Terras da Bíblia, localizado em Jerusalém, fará uma exposição a partir de 23 de novembro deste mês, sobre a história da Bíblia. O material mostra as raízes judaicas do cristianismo e a difusão da fé através da palavra escrita. Apresenta o desenvolvimento da Bíblia juntamente com a disseminação do judaísmo e o cristianismo, a partir de Israel.
A mostra “O Livro dos Livros” reúne fragmentos originais das bíblias mais antigas do mundo, alguns de quase 2 mil anos. São manuscritos, objetos e documentos impressos que mostram a importância do texto sagrado no desenvolvimento da civilização ocidental.

Lagoa d'Anta passa a pertencer a Paróquia de Nova Cruz

Lagoa d'Anta passa a pertencer a Paróquia de Nova Cruz

Igreja Santa Terezinha em Lagoa d'Anta

Através do Decreto 001/2013, o Arcebispo Dom Jaime transfere o município de Lagoa d'Anta, com todas as comunidades da Paróquia de Passa e Fica para Paróquia da Imaculada Conceição de Nova Cruz/RN. Sendo assim os fieis paroquianos de Nova Cruz através do Pároco Pe. Francisco de Assis acolhe todos fieis de Lagoa d'Anta que vem somar e contribuir para evangelização do povo de Deus.

Decreto

Cidade de Lagoa d'Anta

Santa Terezinha, padroeira de Lagoa d'Anta

Pe. Assis presidindo missa na Igreja Santa Terezinha em Lagoa d'Anta

SOLENIDADE DE CRISTO REI

Reino da Cruz, Reino da Fé

Foi genial a ideia dos compositores da renovada ordem litúrgica, de escolher a morte de Cristo na cruz como evangelho para a festa de Cristo Rei. O quadro imediato para esta escolha deste evangelho foram de um lado, os insultos dos soldados e do “mau ladrão”, e de outro, a prece que o “bom ladrão” dirige ao Crucificado. Todos eles aludem à realeza (messianismo) de Jesus, os primeiros num sentido de escárnio, e o último, ao contrário, com um espírito de fé, que lhe consegue a resposta: “Hoje ainda estarás comigo
no paraíso”.

Para Lucas, o Reino de Cristo inicia realmente na hora da cruz, e dele participa aquele que encarna o modelo comum dos fiéis: o pecador convertido (cf. a pecadora, o publicano, o filho pródigo, Zaqueu etc.) Isso significa, entre outras coisas, que o Reino de Jesus, para Lucas, é essencialmente o Reino da reconciliação do homem com Deus (cf. Paulo em Cl 1,20; 2ª leitura). A verdadeira paz messiânica, para Lucas, não é tanto o lobo e o cordeiro pastarem juntos (Is 11,6-9), mas o homem ser reconciliado com Deus e participar da vida divina, no “paraíso”, restaurando a inocência original.

Deste Reino, o homem participa pela fé, que se expressa na oração (outro tema caro a Lucas): nesse contexto a prece do bom ladrão não é apenas um pedido, mas também uma confissão de Jesus como Rei (“no teu Reino”, 23,42). Como, anteriormente, à guisa de prefiguração, outras personagens receberam cura por causa de sua fé (p.ex., Lc 18,42), o bom ladrão recebe o paraíso por causa dessa fé. Podemos, portanto, dizer que, para Lucas, o Reino de Cristo é essencialmente seu poder de reconciliar com Deus os que acreditam nele. Essa reconciliação tem como centro a cruz, ato supremo de amor e serviço de Jesus para seus irmãos. No homem de Nazaré, morto por amor, Deus se reconcilia com a humanidade, pelo menos, se pela fé e a conversão ela se solidariza com o Filho amado.

A 2ª leitura elabora a mesma visão em termos diretamente teológicos. Deus nos assumiu no Reino de seu Filho amado (Cl 1,13), no qual temos a salvação e a remissão dos pecados (1,14). Segue então o famoso hino cristológico Cl 1,15-20, que canta Jesus como sendo aquele em quem mora a plenitude de Deus: Deus lhe deu tudo, e mais, “quis morar nele com toda sua plenitude” (1,19). Paulo desenvolve sua cristologia num sentido corporativo: Jesus é a Cabeça, a Igreja o Corpo. Ora, a Cabeça não é separada do Corpo. Juntos formam a “Plenitude”. Sacrificando-se Cristo por nós, em obediência, na morte da cruz, nós é que somos reconciliados. Assim – e notemos a alusão à terminologia messiânica – Cristo instaurou a “paz” pelo sangue de sua cruz (1,20).

O segredo de Madre Teresa

Fonte: canção nova / FORMAÇÕES

Olhou-me com dois olhos límpidos e penetrantes. Em seguida, perguntou-me: “Quantas horas reza todos os dias?”. Fiquei surpreso com semelhante pergunta e tentei defender-me, dizendo: “Madre, da senhora eu esperava um incentivo à caridade, um convite a amar mais os pobres. Por que me pergunta quantas horas rezo?”. Madre Teresa tomou minhas mãos e estreitou-as entre as suas, quase para me transmitir o que tinha no coração; depois, confidenciou-me: “Meu filho, sem Deus somos demasiado pobres para ajudar os pobres. Lembre-se: eu sou apenas uma pobre mulher que reza. Rezando, Deus coloca o Seu amor em meu coração, e assim posso amar os pobres. Rezando!”

Hino da CF 2014 está disponível em CD nas livrarias católicas

      Fonte: CNBB

O CD com o Hino da Campanha da Fraternidade (CF) de 2014 e os cantos para a Quaresma já estão disponíveis nas livrarias católicas de todo país. O hino foi escolhido a partir do concurso e teve a aprovação final dos bispos do Conselho Episcopal Pastoral.

De acordo com o assessor da Comissão Episcopal para a Litúrgia da CNBB, padre José Carlos Sala, o hino “é indicado especialmente para ser cantado nos momentos de encontros, debates, seminários, palestras e estudos sobre a temática em questão”. A canção traz uma reflexão sobre o tema da CF do próximo ano: “Fraternidade e tráfico humano”.

Signis Brasil prepara primeira Assembleia Geral

Fonte: cnbb

O estudo e o debate sobre a atuação dos profissionais e veículos de comunicação católicos estão na pauta da primeira assembleia geral da Associação Católica de Comunicação, a Signis Brasil, que acontecerá entre os dias 22 a 24 de novembro, em São Paulo (SP). O evento deverá abordar também as mudanças culturais, tecnológicas e políticas que afetam a comunicação nos dias atuais, com a assessoria de André Barbosa Filho, da Empresa Brasil de Comunicação.

Trabalho foi feito para o homem e não o contrário, diz especialista

Jéssica Marçal

Da Redação

Arquivo

Dom Pedro Stringhini e Prof. Felipe Aquino

Necessário para a subsistência humana, porém problemático quando exaltado em detrimento das demais relações sociais. Nesta última reportagem da série especial sobre Doutrina Social da Igreja, o tema é a visão cristã do trabalho.

A Igreja sempre viu o trabalho como muito importante, pois foi colocado pelo próprio Deus como meio de redenção. Quem explica é o professor Felipe Aquino, que dá aulas sobre História da Igreja.

124 anos da Proclamação da República: o que se pode comemorar?

Luciane Marins e Padre Roger Araújo

Da Redação

Canção Nova

Professor Dr. Henrique Alckmin Prudente, pesquisador, diretor acadêmico e docente da Faculdade Canção Nova,

No dia em que o Brasil celebra 124 anos da Proclamação da República, o Canção Nova em Foco conversa com o pesquisador, Diretor Acadêmico e Docente da Faculdade Canção Nova, Dr. Henrique Alckmin Prudente.

O professor explica como foi a transição da Monarquia para a República, destaca o que os brasileiros podem comemorar nesta data e faz uma reflexão sobre a consciência do voto. “O importante é que a gente possa sempre refletir sobre o Brasil que nós queremos.”

Diocese de Iguaçu (RJ) promove 1ª Convenção de Professores Católicos

Fonte: Cnbb

“Fé, esperança e caridade” é tema da 1ª Convenção de Professores Católicos organizada pela diocese de Nova Iguaçu (RJ), dias 6 e 7 de dezembro, no Seminário Diocesano Paulo VI. O encontro abordará a identidade, as virtudes e a missão do professor católico na educação, com a assessoria de filósofos e teólogos.

Durante o encontro serão proferidas três palestras: 1ª) A fé: a força da identidade e da missão do professor vem de Jesus, 2ª) A esperança: na identidade do professor católico está a marca do Sagrado que o impulsiona a suportar a missão, 3ª) A caridade: na identidade do professor católico o amor ao próximo faz com que ele permaneça em Deus e Deus nele

Bispos e assessores estudam o tema “Pessoa, família e matrimônio”

Fonte: CNBB

Termina hoje, dia 9, o Encontro Nacional de Estudos sobre Pessoa,  Família e Matrimônio, promovido pela Comissão Episcopal Pastoral para a Vida e a Família. O evento, que acontece em Cuiabá (MT), reúne bispos referenciais e assessores da Pastoral Familiar.

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Estão presentes o bispo de Camaçari (BA) e presidente da Comissão Episcopal Pastoral para a Vida e a Família, dom João Carlos Petrini, e o assessor da mesma comissão, padre Wladimir Porreca.

O encontro contou com a assessoria do filósofo do Pontifício Instituto João Paulo II, de Roma, padre Jaroslaw Mereck, que falou sobre o pensamento do beato João Paulo II sobre matrimônio e família, com ênfase na Teologia do Corpo.

“Além da formação, os presentes reuniram-se em grupos para refletir quais os caminhos e desafios que temos no Brasil para fazer mais conhecido esse material inovador e cheio de vitalidade dado à Igreja pelo beato João Paulo II”, explica padre Wladimri Porreca.

Coletiva traz questões preocupantes sobre a família

Elisa Ventura

Canção Nova Notícias, SP

“A família não é uma questão católica e sim humana”. A afirmação foi feita pelo presidente do Pontifício Conselho para a Família, Dom Vincenzo Paglia, em coletiva de imprensa nesta quarta-feira, 6, em São Paulo, sobre o Sínodo dos Bispos no ano que vem.

Reportagem de Elisa Ventura

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=hK9L12G-jRY

Na coletiva, Dom Vincenzo falou sobre temas polêmicos como a união de homossexuais, crianças adotadas por essas pessoas e a situação dos casais em segunda união.

O representante vaticano disse ainda que o Sínodo tratará de todos os assuntos pertinentes à família, mas enfatizou que existem causas menos polêmicas, porém, mais sérias e preocupantes. 

O Pe. João Gabriel do Nascimento Ribeiro assumerá a paróquia de Nossa Senhora da Conceição, de Serra Caiada, a partir de domingo, 10 de novembro, às 19 horas. A posse será dada pelo Arcebispo, Dom Jaime Vieira Rocha, durante celebração de missa na Matriz. Até agora, o Pe. João Gabriel assumia a função de vigário paroquial de Santo Antônio.

CNBB envia carta aos bispos sobre coleta de assinaturas para o PL pela Reforma Política no Brasil

O bispo auxiliar de Brasília (DF) e secretário geral da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), dom Leonardo Steiner, enviou aos bispos da Conferência a proposta de Projeto de Lei de Iniciativa Popular para uma Reforma Política no Brasil, a ficha para a coleta de assinaturas e uma carta da Comissão para Acompanhamento da Reforma Política.

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Segundo dom Leonardo, “o passo a ser dado é a coleta de assinaturas para o Projeto de Lei de Iniciativa Popular, a ser levado ao Congresso Nacional”. Para tanto, de acordo com o bispo, a ficha de coleta de assinaturas deve ser multiplicada.

A carta, assinada pelo bispo auxiliar de Belo Horizonte (MG) e presidente da Comissão para Acompanhamento da Reforma Política, dom Joaquim Mol, foi aprovada pelo Conselho Permanente da Conferência, durante reunião realizada no último mês de outubro.

“Esta carta cumpre o objetivo de informar sobre os últimos acontecimentos acerca deste assunto e também de convidar a todos os bispos a acompanharem e participarem, em suas dioceses, do movimento que se iniciou recentemente”, disse dom Joaquim Mol.

Leia, na íntegra, a carta enviada aos bispos do Brasil.